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展开段岳衡的黑白作品长卷,人们第一反应也许会惊呼:太美了 !是的,美是自然生命之源,又是人类情感空间的对应。然而段 岳衡的黑白景观之美,绝非是摄影界所奉行的简单的唯美。我们 应当承认,“唯美”可以是一种境界,一种很高很高的境界,一 种难以达到的境界。然而无论从哪一个角度理解摄影,摄影本质 的命脉乃至最高级的形态恰恰不是“唯美”,而是“纪实”,这 是从摄影一诞生就早已界定的。无数批评家就摄影史的发展早已 为这一特征作出了为世人所公认的结论,并且已经成为常识——从罗兰•巴特到苏珊•桑塔格,这里无需一一细数。即便是安塞 尔•亚当斯,他的作品也无法用“唯美”来衡量。当年以亚当斯 等人为核心卓然独立的f/64小组绝不是什么唯美主义的摄影团体 ,而是一个追求摄影终极目标——客观纪实的团体。这些以“纯 影派”或者“直接摄影”命名的创造者,试图通过照相机的物理 和化学功能精确地展现自然尽可能多的细节魅力,从而传递他们 对自然的敬畏之情。段岳衡的黑白景观,正是在这些大师足迹上 的延伸,或者说是一次成功的超越。 也许,段岳衡的照片告诉我们如何从自然中汲取营养,使自己的 心灵安静下来,从石头中、从流水中找到平衡的感觉。或者换一 个角度,作品的哲学和禅宗的意味,就在于他擅长于将光线转换 成人性的力量。他在画面中了水、土地和天空的相互影响,如此 的空旷所展现的不仅仅是一个世界,而是一个已经逝去的世纪。 其精致的成分,就像是中国的长轴绘画……所以我们很难确信是 否应该将他的作品放在传统风光摄影的领域,还是放在当代的观 念实践之中。只是有一点是无可置疑的——摄影家是带着一种朝 圣的心情,对大自然致以深深的敬意。